Зачем нервы зря расходовать?

Я Вам расскажу, как равин говорит и Вы тоже всё поймёте.

Аврам что делал: поставит свою палатку в пустыне и зазывает путешественников и бедуинов. Один бедуин сел под деревом покушать, так Аврам его к себе привёл, накормил, напоил. Тот говорит "спасибо", а Аврам - не мне "спасибо", а скажи единому боженьке. Бедуин не захотел, так Аврам велел ему за обед много денег платить. Тот побежал, Аврам за ним. Равин пошутил, что если не померли, так до сих пор и бегают. Вообще, он честно всё говорит: "будем надеяться, что некоторые истории были на самом деле, хоть наука не может доказать."

Аврам хотел сына зарезать, конечно сын не мог его простить, вот поэтому в следующих главах Библии потом ничего нет об Исаке. У Исака было естественное отчуждение от отца. И мать от горя умерла.

Потом у Исака было два сына. Отец любил Эсава, он был работящий, а Яков сидел всё время дома, молился. Эсав охотился и всех кормил и ещё он был благородный. Яков два раза обманул брата, убежал из дома, потом его тоже обманули, он понял как плохо обманывать и раскаялся. Но его всю жизнь совесть грызла. А чтобы нас совесть не грызла, надо её всегда спрашивать, как поступить. Что скажет, так и делай. Потому что внутри нас сидят общечеловеческие ценности, они у всех одинаковые, это и есть совесть.

К нам гости ходят. Евангелисты. Так один раз я даже осудила равина. Всё-таки они люди посторонние, не надо было сор из избы выносить. В тот раз пришло человек пятьдесят или даже больше. Они в бывшем женском зале сидели. Равин как всегда извинился что ещё не сломал перегородку и стал рассказывать про переход через камышёвое море. Там часто ветер дует так, что сухо становится. Это природное явление, ну как вулканы или землетрясение. Но если боженька очень хочет, что это Моше море раздвинул, сделаем ему приятное. Наш боженька милосердный, не надо его обижать.

Евреи как увидели колесницы с богато одетыми египтянами, очень испугались. Но Мoше море раздвинул, они перебежали, а все египтяне потонули. Как это евреи увидели, то запели песнь ликования, что все враги умерли. Ангелы на все это смотрели и тоже стали петь. А боженька на них прикрикнул, чтобы ангелы не пели, так как египтян тоже он сделал и нечего радоваться их смерти. Равин сказал, что это нехорошо, что евреи радовались смерти египтян, но мы должны их понять и простить.

Вот как дело было. Стоит толпа жалких, перепуганных рабов и вот едут колесницы, а к колёсам приделаны длинные острые ножи и сейчас их всех перемелют. А евреи безоружные и думали что всё, конец. Так что надо их простить. Но тут равин сказал гостям: "а вы не радуйтесь, что евреи плохо поступили. Вы тоже много плохого делали." А они засмеялись и захлопали. Зря он плохое про нас рассказал и не хорошо гостей ругать. Разве я не права?!

А ещё наш равин осуждает Юдифь, что отрубила голову начальнику армии врагов. Но ведь она свой город спасла, но он всё равно говорит, что она общечеловеческие ценности нарушила. Тут я тоже не согласная.

Вот что мне нравится, что 9 Ава он говорит ни какая не трагедия, что Храм разрушили, потому что это идолопоклонство, как пирамиды или пагоды. В Библии самое главное, это что боженька сказал: "я среди вас". Значит, хоть в лесу, хоть в келлере можно молиться и не надо 10 евреев, это всё уже люди придумали.

Мы для равина как семья, он что подумает, так сразу нам и говорит. Сейчас модно Израиль оправдывать, а он так и сказал: "Израиль должен на свою мудрость надеяться, а не на оружие." А самое плохое, что Израиль делает дискриминацию арабам и становится для них фашистским государством. Это когда их главный равин сказал евреям, чтобы они не сдавали арабам квартиру. Хорошо, что лично у меня нет никого в Израиле, а то стыдно даже.

Равин добрых, он понимает, что мы не виноваты, что евреями родились. Он нас жалеет, хочет утешить и развеселить, но всё равно я понимаю, сколько плохого евреи в истории сделали.

Они когда из Египта уходили, столько золота и драгоценностей от египтян забрали, что когда Мишкан построили (очень много на него ушло золота и других богатств), так у евреев ещё очень много осталось. Равин так и сказал: "сколько же они унесли, представляете!". Просто наш равин за справедливость и правления не боится.

У нас много новых евреев, они у равина гиюр брали. Люди пришли хорошие, наши и немцы. Одно не понимаю, это что он говорит, что он для них защита, а если он уйдёт, их из евреев выгонят. Так они же сделали гиюр? Но нас с Советском Союзе религии не учили, равину виднее.

А Талмуд не надо читать, вот почему: тыщу лет назад жил мудрец. Написал, что он думает про Библию. Потом через 100 лет другой мудрец раздолбал первого и тоже записал. И так они все критикуют того, кто раньше жил. Нас равин просто сказал: есть только один мудрец всех времен и народов. Это Лео Бек. Но нам его читать не надо, всё равно не поймём.

И про кашрут мы знаем. У Якова был любимый сын Иосиф. Он бал очень хороший и его хотели вставить в молитву: Аврам, Исак, Яков. Но средневековые мудрецы не знали, что Иосиф кушал в Египте. Из-за кашрута его и не вставили.

А про микву знаете? Это такая общая ванна, туда женьщин окунали, чтобы унизить. А теперь мы сидим с мужчинами и равин за нас борется с ортодоксами.

У нас собрание было об отношениях в религии. Это из-за тех, кто против равина. Их только несколько человек, они хотят, чтобы мы не пели хором и не целовались после службы, то есть перед трапезой. Есть такие люди, им плохо, когда другим хорошо. Думают, что они умнее всех и хотят командовать. Они сами не настоящие ортодоксы, так как у них нет бороды, черной шляпы и черной одежды. Правда, они не работают. Но мы не верим, что они по-правде верят, люди та образованные.

От них на собрании один выступил, весь в черном, вроде бы как ортодокс. Но он работает и у него только два ребёнка. Настоящие ортодоксы не работают (нам равин говорил), целый день молятся, у них много детей, они бросают камни в машины и женщин бьют, если те не так одеты.

Эти несколько человек хотят другого равина. Правление их испугалось и сказало на собрании, чтобы наш любимый равин немножко стал ортодоксней. Значит, под их дудку плясал. Но он не испугался, он их никого не боится. Их люди выбирали, и Библию люди писали. А за нашим равином милосердный любимый боженька и ещё мы, прихожане. У них там главные Фихгендлер и Гринберг. Если они сами хором петь не умеют, то нечего им нашу религиозную жизнь рушить.

Вы не верите, что правда так хорошо можно жить? Приезжайте к нам в Аугсбург, сами увидеть. Если петь не умеете, это ничего. Надо только очень любить нашего милосердного боженьку.